O terror e a nova ordem mundial

Os ataques terroristas em Paris, Londres e Berlim foram perpetrados por árabes. Os seus povos estão cercados por dois estados fascistas. A partir do norte, o terror do regime de apartheid de Israel está a roubar aos palestinianos o espaço para respirar e, a sul, a Arábia Saudita está a armar gangs do EI e exércitos mercenários. Ambos estão a “estabilizar” a região em nome do Ocidente. No meio, a junta militar egípcia, apoiada com milhares de milhões americanos, suprime quaisquer movimentos de liberdade. A derrubada e execução de S. Hussein e Gaddafi servem de alerta a todos os ditadores insubordinados. A força do Ocidente já não era suficiente para derrubar Assad. Aqui, o retrocesso do Ocidente foi travado pela Rússia e pela potência regional iraniana.

A Rússia não quer reconhecer uma ordem mundial unipolar dominada pelos EUA, e os EUA não podem mais aplicá-la; ao mesmo tempo, China e Alemanha estão pressionando pelo cenário mundial. Aparentemente, o capitalismo exige agora uma ordem multipolar. Os povos que não se beneficiam, sentem seu desamparo e resistem com os elementos culturais retardatários, como a arte, a religião e a consciência nacional.

A ordem mundial capitalista, com a busca do lucro como a lei suprema, cria a base material para as conquistas culturais por um lado, mas é diametralmente oposta a elas por outro. Os povos esmagados nesses julgamentos dão origem a terroristas que preferem se explodir a serem espectadores sofridos.

Mais e mais nigerianos perceber que a riqueza do Ocidente é baseado na exploração dos seus poços de petróleo, sul-africanos estão cada vez mais reconhecendo a importância da promoção de ouro de suas minas e os congoleses se sentir gradualmente a dependência do Ocidente das terras raras ea degradada entre eles cobre.

A exploração desenfreada dos recursos minerais e do trabalho dos países pobres requer esforços militares crescentes, que uma superpotência não pode mais criar sozinha. No entanto, a multipolaridade resultante não coloca em risco a economia existente e nosso modelo social, ao contrário, beneficia o apego.