Nossa ordem social capitalista está em debate

Os ricos do norte podem manter as classes baixa e média baixa rebeldes calmas com referência à Grécia, as creches podem receber mini aumentos salariais, e os pilotos e maquinistas tiveram que sobreviver com o mesmo poder de compra por dez anos. E a espiral de pobreza na Espanha e em Portugal pode ser sustentada pelos italianos e franceses: ainda mais com a separação das rendas mais altas e mais baixas. Essa é a razão do aparente caos político. Jürgen Habermas nomeia as consequências de fazer negócios de acordo com a doutrina econômica prevalecente, mas ele quer aliviá-las superando um déficit político e apela para que os cidadãos da Europa desenvolvam uma vontade política comum. Ao fazer isso, entretanto, ele desvia a essência da atividade econômica capitalista; isso inclui a divisão crescente em ricos e pobres e a divisão correspondente em nações pobres e ricas. Ele desperta a ilusão de que uma simples mudança de austeridade para “gastos deficitários” seria uma solução e que isso poderia ser feito politicamente. Mas Keynes é apenas outra face da ordem social capitalista. A inadequação desta receita torna-se evidente se for aplicada a nível internacional com desenvolvimentos nacionais não relacionados. Habermas não se atreve a questionar nossa ordem social.