O terror e a nova ordem mundial
Os ataques terroristas em Paris, Londres e Berlim foram perpetrados por árabes. Seus povos são limitados por dois estados fascistas. Do norte, o terror do regime do apartheid de Israel rouba dos palestinos o ar que respiram e, no sul, a Arábia Saudita está armada com gangues do EI e exércitos mercenários. Ambos "estabilizam" a região em nome do Ocidente. Situada no meio, a junta militar egípcia, financiada com bilhões de americanos, está suprimindo qualquer aspiração de liberdade. A derrubada e execução de S. Hussein e Gaddafi servem como um alerta para todos os ditadores insubordinados. A força do Ocidente não era mais suficiente para derrubar Assad também. Aqui, o retrocesso do Ocidente foi interrompido pela Rússia e pela potência regional iraniana.
A Rússia não quer reconhecer uma ordem mundial unipolar dominada pelos EUA, e os EUA não podem mais aplicá-la; ao mesmo tempo, China e Alemanha estão pressionando pelo cenário mundial. Aparentemente, o capitalismo exige agora uma ordem multipolar. Os povos que não se beneficiam, sentem seu desamparo e resistem com os elementos culturais retardatários, como a arte, a religião e a consciência nacional.
A ordem mundial capitalista, com a busca do lucro como a lei suprema, cria a base material para as conquistas culturais por um lado, mas é diametralmente oposta a elas por outro. Os povos esmagados nesses julgamentos dão origem a terroristas que preferem se explodir a serem espectadores sofridos.
Mais e mais nigerianos perceber que a riqueza do Ocidente é baseado na exploração dos seus poços de petróleo, sul-africanos estão cada vez mais reconhecendo a importância da promoção de ouro de suas minas e os congoleses se sentir gradualmente a dependência do Ocidente das terras raras ea degradada entre eles cobre.
A exploração desenfreada dos recursos minerais e do trabalho dos países pobres requer esforços militares crescentes, que uma superpotência não pode mais criar sozinha. No entanto, a multipolaridade resultante não coloca em risco a economia existente e nosso modelo social, ao contrário, beneficia o apego.