A kipá é um símbolo religioso, não racial

O arnês é usado durante as atividades religiosas. Qualquer um que queira respeitar a religião pode usá-lo, seja preto ou branco, seja amarelo ou vermelho. O chapéu do bispo, a cruz ou o rosário também fazem referências religiosas, mas não raciais.

O papa e outros dignitários religiosos suportam abusos constantes e lidam com isso com desenvoltura. As representações artísticas de dignitários religiosos, ainda que claramente depreciativas, caíram sob a liberdade artística no período pré-Corona. Via de regra, mostravam a discrepância entre a pretensão moral e a realidade. Essa representação do sentimento moral é a origem de toda arte.

É de admirar que os propagandistas do regime autoritário de Corona estejam agora se espalhando e acusando a documenta de antissemitismo. Eles podem muito bem se distrair de seu próprio racismo e do fato de que as manipulações genéticas através dos bilhões de "vacinações" representam o maior ataque racista à humanidade.

Claro, Steinmeier e C. Roth estão na vanguarda. A credibilidade desses números, no entanto, tende a zero. Infelizmente, espectadores de arte sensíveis como Kia Vahland ficam sob as rodas. Essa psicose de massa tem um caráter totalitário. Mas isso não foi diferente sob o nacional-socialismo. Naquela época se falava em "arte degenerada", agora se diz: "A liberdade artística tem seus limites aqui".

O arnês é usado durante atos religiosos. Qualquer um que queira respeitar a religião pode usá-lo, seja preto ou branco, amarelo ou vermelho. O chapéu do bispo, a cruz ou o rosário também fazem referências religiosas, mas não raciais...

Aqui o alemão Michel fala da boca de C. Roth: (27.07.22/XNUMX/XNUMX)

Todo mundo vê a intenção anti-semita nas fotos. Como você pode retratar um comandante militar com cara de porco! Todos aqui sabem que os artistas estão perseguindo intenções anti-semitas. O fato de as pessoas nas fotos estarem se rebelando e sendo solicitadas a se unirem é essencialmente antissemitismo. Artistas da Indonésia que recebem dinheiro nosso precisam saber disso.

E eles têm que levar isso em conta ao expor na Alemanha. E que eles também usam runas SS para nos lembrar de nosso passado, alemães, não podemos aceitar esse insulto.

Nós, países ocidentais, pagamos bem pelas matérias-primas que extraímos do solo nos países do Sul. Não podemos permitir críticas a isso em solo alemão.

Em geral, a catástrofe climática deve ser tema de artistas de todo o mundo. E também deve haver artistas de Israel, para que todos possam ver que não somos mais racistas. A música de R. Wagner no Festival de Bayreuth é um bom exemplo de como os alemães podem apreciar a arte sem antissemitismo.

Portanto, é bom que uma equipe de censores seja reunida para eliminar todas as obras de arte degeneradas. Um primeiro passo foi a demissão do diretor-geral.

5 respostas para “A quipá é um símbolo religioso, não racial”

  1. Um israelense, possivelmente um judeu, é obviamente mostrado com cara de porco (o desvio via "Mossad" não está longe). Por que isso não é anti-semita?

    1. Por que israelense e judeu devem ser idênticos?
      O antissemitismo consiste na afirmação de que um "judeu", ou seja, uma pessoa da fé judaica, possui características inatas que o tornam ganancioso e desonesto para distrair e dar vazão à raiva do aperto. Na República de Weimar, e ainda mais sob os nacional-socialistas, os intelectuais e a classe política usavam símbolos antigos para ganância (presas) e falsidade (cor dos olhos) com os quais as pessoas da fé judaica nasceram. Houve cientistas que mediram a forma dos crânios para sustentar "cientificamente" essas teses, mas os símbolos provavelmente existem desde que as sociedades humanas existem. E eles têm sido usados ​​por artistas de todas as idades.
      Além disso, as atividades dos serviços secretos em nome dos governos nunca foram muito valorizadas. O fato de os artistas perceberem essa atividade como uma ameaça e usarem associações de animais em suas representações sempre caiu sob a liberdade artística nas sociedades esclarecidas. Nos quadrinhos, se não são da Disney, nem é preciso dizer, não tem nada a ver com racismo ou mesmo anti-semitismo.
      A narrativa anti-semita é um método político de dominação que a classe política na Alemanha usa em uma inversão pérfida para alinhá-la interna e externamente.
      Nos EUA, houve o senador McCarthy e a caça aos comunistas, e Nixon subiu à presidência nessa onda. Conosco, os Verdes estão muito à frente quando se trata de envenenar o clima cultural. No período que antecedeu a abertura da Documenta, os organizadores foram convidados a assumir um compromisso contra o antissemitismo para que as críticas ao sistema não fossem, em hipótese alguma, visíveis. Mas sem crítica sistêmica, a arte é irrelevante.
      Claro, o burguês alemão agora está usando seu dinheiro de impostos contra a exposição de arte. Talvez a Alemanha não seja mais um lugar adequado para a Documenta.

  2. Queima de livros em Kassel
    Quem é judeu?
    Um israelense é um judeu? não A nacionalidade não pode corresponder ao termo.
    É característico de um judeu que ele cresceu em uma cultura judaica e aceitou os valores judaicos? Sim, pode-se concordar com esta definição.
    Essa pessoa tem alguma qualidade física ou de outra natureza inerente a ela com a qual ela nasceu? não
    Mas a ideologia anti-semita repousa sobre essa narrativa, segundo a qual a ganância e a falsidade são típicas dos judeus; mesmo o altamente privilegiado M. Lutero não conseguiu se libertar disso.
    Hoje, essas insinuações maliciosas não são mais comuns, e as pessoas comuns não ouvem esses sussurros. Mas os ideólogos da classe média em declínio continuam redescobrindo essa narrativa para direcionar o ódio e a indignação que têm suas raízes na desigualdade social e desviar a atenção de seus próprios privilégios. Os pogroms da história sempre tiveram vencedores na classe média, como a eliminação dos concorrentes e a consolidação das estruturas de poder.
    A classe política alemã, e até certo ponto também a europeia, usa o antissemitismo como meio de luta política, acusando oponentes impopulares de antissemitismo. O movimento da nova democracia pode facilmente se livrar disso e apenas sorrir com cansaço. Mas mesmo jornalistas críticos como N. Strotmann internalizaram os estereótipos antijudaicos a tal ponto que podem deduzir intenções antissemitas de uma compilação de características externas e não conseguem reconhecer o núcleo da mensagem artística.
    E os artistas do hemisfério sul não conhecem a perfídia e a intriga dos estúpidos políticos alemães. Eles usam símbolos antigos que também foram usados ​​pelos nazistas e, assim, chamam a atenção para as queixas. Assim que apontam para a opressão dos palestinos, o antissemitismo é quase automaticamente insinuado, e a imprensa supostamente liberal se lança sobre eles, vociferando sobre discursos de ódio. No máximo, é permitido referir-se à demanda de terras dos aborígenes. A Austrália está longe o suficiente, mas a África, onde o Ocidente despeja sucata, lixo e trapos, é onde as coisas ficam críticas, então fala-se dos limites da liberdade artística.
    Mas obras tão agradáveis ​​quanto as do artesão J. Koons não incomodam ninguém e são aplaudidas.
    Os nazistas também distorceram completamente o termo “kitsch” e, como qualquer outra ditadura, insistiram na hegemonia cultural. A queima de livros parecia adequada à ditadura da época, agora a agitação da mídia está sendo perseguida, os artistas têm que retirar suas obras, mais desinstalações estão ameaçadas, os artistas não são convidados e as salas de documenta devem ser fechadas. Só deve haver dinheiro se forem mostradas obras de arte politicamente aceitáveis, eles chamam: "O governo deve estar diretamente envolvido nas estruturas artísticas".
    É muito questionável se alguém ainda vai querer olhar para as obras de arte neste novo normal.

  3. “O que não deve ser, não é relatado. Como quase apenas as pessoas vacinadas e reforçadas (9 em cada 10) ainda estão nas unidades de terapia intensiva como pacientes corona e são relatadas como mortas por corona, DIVI e RKI pararam de publicar o status de vacinação sem mais delongas. Mesmo aqueles que sofrem de Long-Covid são principalmente impulsionados. Principalmente pessoas mais jovens e previamente saudáveis ​​que adoeceram com Corona após o reforço. Afinal, relatos de vítimas individuais de vacinação chegaram ao público”

    https://tkp.at/2022/06/29/pflegeethik-initiative-corona-schutz-ein-einziges-desaster-und-ethisch-menschlich-zu-keiner-zeit-vertretbar/

Deixe um comentário

Seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com * marcado